IBD Dalam Kesusastraan

Pendekatan Pada Bidang Kesusastraan
Ilmu budaya dasar yang nama sebenarnya adalah Basic Humanities, yaitu berasal dari bahasa Inggris yakni the humanities. Istilah ini berasal pula dari bahasa latin Humanus yang artinya manusiawi, berbudaya dan halus.
Seni sangat berkaitan erat dengan masalah kemanusiaan. Karena seni adalah ekspresi yang bersifat tidak normatif, menjadikan seni lebih mudah berkomunikasi. Oleh sebab itu nilai-nilai yang disampaikannya lebih fleksibel, baik isinya maupun cara penyampaiannya. Sebab masalah kemanusiaan merupakan masalah yang sangat penting, yang perlu diperhatikan pula oleh mahasiswa.

Tujuan utama mata kuliah ini adalah supaya mahasiswa diharapkan dapat menjadi homo humanus yang lebih baik.

Nilai-nilai Kemanusiaan Dalam Prosa Fiksi
Sebagai bagian dari seni, yang lebih menekankan pada cerita. Mau tidak mau karya sastra ini langsung atau tidak langsung membawa moral, pesan atau cerita. Dengan kata lain dalam Prosa Fiksi mengandung beberapa nilai yakni

1.Memberikan kesenangan
2.Memberikan informasi
3.Memberikan warisan cultural
4.Memberikan keseimbangan wawasan

Ilmu Budaya Dasar Yang Berhubungan dengan Puisi
Seperti yang sudah kita ketahui bahwa puisi merupakan bagian dari seni sastra, sedangkan sastra merupakan bagian dari kesenian, dan kesenian adalah unsure dari kebudayaan. Sehingga Puisi dapat diartikan ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia, alam dan Tuhan melalui media bahasa yang artistik/estetik yang secara padu dan utuh dipadatkan kata-katanya.
Kepuitisan, keartistikan atau keestetikaan bahsa puisi disebabkan oleh kreativitas penyair dalam membangun puisinya dengan menggunakan

1.Figura bahasa
2.Kata-kata yang ambiguitas
3.Kata-kata yang berjiwa
4.Kata-kata yang konotatif
5.Pengulangan

Adapun tujuan penyajian puisi pada perkuliahan Ilmu Budaya Dasar adalah sebagai berikut

1. Makna hubungan puisi dengan pengalaman hidup
Penyampaian pengalaman dalam sastra puisi disebut “pengalaman perwakilan”. Yang artinya manusia senantiasa ingin selalu memiliki salah ssatu kebutuhan dasarnya untuk lebih menghidupkan pengalaman hidupnya dari sekedar kumpalan pengalaman langsung yang terbatas. Dengan pengalaman perwakilan itu puisi dapat memberikan kepada para mahasiswa memiliki kesadaran yang penting untuk dapat melihat dan mengerti banyak tentang dirinya sendiri dan tentang masyarakat.

2. Puisi dengan kesadaran individual
Dengan membaca puisi mahasiswa dapat diajak untuk berfikir menurut hati nurani, baik untuk orang lain maupun diri sendiri.

3. Puisi dengan keinsafan social
Dalam puisi syarat dengan masalah sosial, yang terlibat dalam issue dan problem sosial. Yaitu bisa berupa

- Penderitaan
- Perjuangan
- Konflik
- Pemberontakan terhadap hokum Tuhan

Puisi-puisi umumnya sarat akan nilai-nilai etika, estetika dan juga kemanusiaan. Salah satu nilai kemanusiaan yang banyak mewarnai puisi-puisi adalah cinta kasih.


Contohnya dalam puisi Rendra dengan judul “Episode” misalnya, melukiskan betapa kemesraan cinta begitu merasuk kedalam jiwa dua sejoli muda-mudi yang menjalin ikatan cinta. Ataupun contoh lainnya Puisi Amir Hamzah denga judul “Padamu Jua” yang isinya merupakan ratapan hati yang hancur luluh karena tali cintanya yang telah begitu mesra dengan sorang gadis jawa direnggut dan diputuskan oleh ayahnya, yang menjodohkan dengan gadis pilihan ayahnya yang masih terbilang kemenakannya sendiri.

Sumber : http://www.ujank.web.id
Selengkapnya...

Antara CDR & AI

Software pengolah gambar vektor yang sering digunakan para designer biasanya adalah Corel Draw dan Adobe Illustrator, Apa saja yang menjadi kelebihan dan kekurangan dari masing-masing software tersebut ?

Adobe Illustrator
Biasanya dipakai untuk ilustrasi

Kelebihan :
- Untuk pengerjaan ilustrasi lebih powerful
- Fitur lengkap
- Kuat menghandle file besar, no lagging
- Warna mantap, mendekati sama hasil print 
- Bersahabat dengan software adobe lainnya

Kekurangan :
- Untuk pengerjaan layout lebih ribet daripada corel
- Tempat produksi terkadang ada yang ngga support

Corel Draw
Biasa dipakai untuk design

Kelebihan :
- Untuk pengerjaan layout yang membutuhkan presisi.
- User friendly.
- Banyak yang memakai untuk proses produksi, sebagian besar tempat produksi support file ini
- Snap to object-nya sangat berguna.

Kekurangan:
- Fitur sedikit, kurang powerful
- Software lambat untuk menghandle file besar
- Warna rada parah dengan hasil print, tidak sebagus illustrator

Secara garis besar untuk konsumsi lokal di Indonesia penggunaan Corel Draw lebih banyak, sedangkan untuk luar negri Adobe Illustrator lah yang lebih unggul.

Lebih rinci tentang Corel Draw :

 Corel memiliki feature aligning yang lebih mudah dikendalikan dibandingin AI.

Salahsatu elemen penting dari desain adalah pola, dan komposisi. Alignment sangat berperan besar disini. Corel secara default memiliki shortcut key untuk beragam variasi object aligning; rata atas, kiri, kanan, tengah horizontal, tengah vertikal, bawah, tengah halaman, semuanya bisa dipenuhi hanya dengan menekan satu tuts keyboard. Sedangkan dalam AI, maka defaultnya harus dilakukan via control panel; kurang praktis.

Corel memungkinkan satu file memuat multiple pages
Dalam perancangan desain, terutama tahap pencarian ide, seorang desainer biasanya membutuhkan lebih dari satu halaman untuk eksplorasi dan variasi atas ide-ide yang bermunculan. Dalam Corel, hal ini dipenuhi dengan menciptakan halaman baru dalam file yang sama, sedangkan dalam AI, harus membuat file baru dengan nama lain, kurang praktis.

Corel sudah memiliki feature manipulasi grafis yang cukup baik,d iantaranya; transparency, perspective, cropping, power clip, dan beberapa fitur unik untuk manipulasi vektor.

Dan yang tak kalah penting dan menarik
Corel memiliki fasilitas import dan export file yang sangat beragam
Salahsatunya, Corel bisa buka dan save file dalam format AI, tapi AI nggak bisa buka/save file Corel. Memang ada batasan versi file AI yang bisa dibuka Corel (biasanya two version late), tapi walau demikian, tukar-menukar file masih dimungkinkan. Sedangkan AI, cuma mau buka dan save file dalam format AI juga, alias mandek deh kalo harus tukar-menukar file antar program berbeda.

Tapi preferensi Corel over AI ini juga bukan tanpa cela. Masalahnya, setelah sekian banyak proyek dilakukan di CD, gw menemukan bahwa;
Corel rentan hang (ARM)
Pada pengerjaan proyek yang cukup kompleks, seringkali Corel mengalami masalah dan crash. Pada saat sebelum crash, Corel biasanya memunculkan boks dialog berisi pilihan action yang bisa dilakukan, berusaha perbaiki dan lanjutkan, atau save dan close, tapi ada juga trik yang sering aku lakukan, yaitu membuka kembali file Corel itu akan tetapi tidak menutup file sebelumnya. Kelihatannya cukup komprehensif? Sayangnya, sekali error terjadi pada suatu file (dan anda save), maka bisa dipastikan error tersebut akan berulang! Alias file anda menjadi useless karena tidak bisa dipakai lagi. Sedangkan AI, cenderung lebih stabil dan tahan banting.

Corel lelet ketika ia sudah ditambahi file berukuran besar
Sebenernya ini kasus umum... tapi dari yang gw alami, nggak peduli objek yang akan kita copy-paste adalah obyek sederhana, namun jika pada salahsatu halaman file Corel sudah ditambahkan file berukuran besar (misalnya bitmap image), maka proses copy-paste ini could take forever!

Test copy-paste pada mesin 1.73MHz/512MB/128MB dengan obyek identik, tapi di dua file yang berbeda (satu tanpa bitmap image, satunya lagi sudah ditambahkan image 10MB)--yahoo millist, maka perbedaan waktunya adalah antara dua detik berbanding tiga setengah menit! Sedangkan pada mesin 2.4MHz/4GB/256MB, perbedaannya pun masih sekitar satu menitan! Lucunya, kalau obyek yang sama diambil dari file lain, lalu di-paste ke file tersebut, maka kinerjanya tetep bagus. Manajemen memorinya Corel buruk? Nggak tau di AI seberapa parah, tapi seingetku nggak sampe se-lelet ini.
(sudah lelet Corel + PC + person nya akan menjadikan Art work kita jadi "BAD WORK".

Tanpa menyaingkan kedua software diatas, semua kembali lagi kepada diri masing-masing, tak kenal maka tak sayang maka kenali dulu secara merata, yang terpenting adalah terus berkarya.


referensi : http://argadw.blogspot.com & http://kaskus.us 
Selengkapnya...

5 software image editing terbaik untuk sistem operasi Linux

Gambar merupakan sesuatu yang mendasar dalam arus data saat ini. Cara terbaik untuk menyimpan kenangan kita adalah mengambil snapshot moment dalam hidup kita. Untuk menyimpan hasilnya anda membutuhkan software yang dapat menyimpan, mengatur dan mengkoreksi dengan mudah sesuai perintah anda. Berikut ini adalah beberapa software photo editing terbaik yang bersifat open source.

1. GIMP - GIMP yang merupakan kepanjangan dari GNU Image Manipulation Program. Adalah software gratis untuk photo retouch, image composition dan authoring. Dapat digunakan untuk aplikasi simple paint dan di waktu yang sama sebagai photo retouch profesional. Dapat melakukan tugas yang sangat banyak dengan tambahan plugins dan extension.

GIMP merupakan sumber kontroversi terbesar terhadapat Adobe Photoshop, software komersil yang sangat mahal. GIMP memiliki semua fitur yang mendasar untuk dapat dibandingkan dengan Photoshop. Memiliki semua painting tools termasuk didalamnya Brush, Pencil, Airbrush, Clone dan lainnya. Juga memiliki gradient editor dan blend tool yang mendukung custom brush dan pattern.

Untuk Advanced Image Manipulation, mendukung full aplha channel, layer dan channel (anda pasti mengetahui fitur ini apabila pernah menggunakan Photoshop), Undo/redo, text layer, transformation tools seperti rotate, scale, shear dan flip, selection tools seperti rectangle, rounded rectangle, ellipse, free, fuzzy.

GIMP didistribusikan di hampir semua paket Linux, juga mendukup Windows dan MAC.

2. GIMPSHOP -Versi modifikasi dari GIMP didesain untuk menduplikasi Adobe Photoshop. Ditujukan bagi pengguna open source yang telah menggunakan Adobe Photoshop dan beralih ke open source. Memiliki interface yang mirip dengan Photoshop. Seperti GIMP, sangat portable dan mendukung semua platform.

3. Krita - Alternatif lain untuk software Image Editing, berbasis KDE. Umumnya didistribusikan dengan Koffice. Sangat fleksibel dan memberikan jangkauan kreativitas yang luas untuk editing gambar. Krita sangat menyenangkan. Memiliki fitur yang mudah digunakan, seperti guided painting, dan advanced feature seperti colorspaces, layer groups atau tonemapping. Krita adalah software gratis, jadi akan terus dikembangkan dari hari ke hari.

4. Panorama Tools - Memiliki perlengkapan multi, seperti PTOptimizer, atau optimizing control points, Panoinfo, PTmender, PTblender, PTtiff2psd dan PTuncrop ion. Paniorama memiliki GIMP Plugins. GIMP-plugins disusun dan diupdate secara rutin. Kompatibel dengan full 16bit depth versi Panorama Tools Photoshop plugins.

5. Hugin - Software Image Stictching (penggabungan beberapa foto menjadi satu bagian) berbasis Panorama. Dapat menggabungkan berbagai set gambar overlapping. Menggunakan software ini merupakan sebuah karya seni. Software seperti Hugin sangat jarang ditemui. Anda dapat mencoba mengambil beberapa foto dari beberapa sudut, dan kemudian menggabungkannya menjadi sebuah foto panorama. Wajib dicoba.

Sumber : http://www.visigraphic.com Selengkapnya...

IBD (Ilmu Budaya Dasar) ;

Ilmu Budaya Dasar (IBD) identik dengan basic humanities. Humanities berasal dari kata latin humanus yang artinya manusiawi, berbudaya, dan halus (refined). Dengan mempelajari Ilmu Budaya Dasar ini diharapkan seseorang menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya, dan lebih halus.

Adapun ruanglingkup Ilmu Budaya Dasar adalah:

a. Berbagai aspek kehidupan yang mengungkapkan masalah-masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi keahlian. (disiplin) didalam pengertian budaya, maupun gabungan berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya.

b. Hakikat manusia yang satu atau universal, tetapi beragam perwujudannya dalam kebudayaan setiap zaman dan tempat. Dalam menghadapi lingkungan alam, social, dan budaya, manusia tidak hanya mewujudkan kesamaan-kesamaan, tetapi juga ketidak seragaman, sebagaimana ekspresinya dalam berbagai bentuk dan corak ungkapan, pikiran, perasaan, dan tingkah laku.
Pokok Bahasan dari Ilmu Sosial Dasar :
1.Pengertian dan Ruang Lingkup Ilmu Sosial
2. Penduduk, masyarakat dan kebudayaan.
3. Individu, keluarga, dan masyarakat.
4. Pemuda dan sosialisasi
5. Warga negara dan negara.
6. Pelapisan sosial dan kesamaan derajat.
7. Masyarakat Pedesaan dan Masyarakat Perkotaan
8. Pertentangan Sosial dan Integrasi Masyarakat
9. Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan
10. Agama dan Masyarakat
Contoh Kasus dari Ilmu Sosial Dasar :
Berdasarkan data Education At a Glance: Indonesia – World Bank (Last updated November, 2008) – jumlah populasi usia 0-14 tahun di Indonesia sekitar 64,1 juta jiwa. Hal ini menandakan kita berpeluang menjadi negara produktif seandainya anak-anak bangsa ini dapat mengenyam pendidikan dengan baik. Namun fakta justru bertolak 180o, dimana kemiskinan telah memperkecil kesempatan dalam mengakses pendidikan karena biaya yang tak terjangkau.
Menurut data Departemen Pendidikan Nasional, angka putus sekolah jenjang pendidikan SD/MI antara tahun 2005/06 –2006/07 sebanyak 615.411 siswa. Sementara untuk pendidikan di SMP/MTs sebesar 232.834 siswa pada tahun yang sama. Kenyataan ini sungguh memprihatinkan, ditengah para pemimpin kita mengeluarkan banyak uang berebut puncak kekuasaan, di sisi lain anak-anak bangsa ini membutuhkan dana untuk hal yang lebih penting, yakni mengakses dunia pendidikan.



Sumber : http://windahapsari.blogspot.com Selengkapnya...

Budaya Pernikahan Adat Betawi

Tahapan dalam Rangkaian Upacara Pernikahan Adat Betawi


1. Ngedelengin


Untuk sampai ke jenjang pernikahan, sepasang muda-mudi betawi (sekarang) biasanya melalui tingkat pacaran yang disebut berukan. Masa ini dapat diketahui oleh orangtua kedua belah pihak, tetapi tidak asing kalau orangtua kedua belah pihak tidak mengetahui anaknya sedang pacaran.


Sistem pernikahan pada masyarakat Betawi pada dasarnya mengikuti hukum Islam, kepada siapa mereka boleh atau dilarang mengadakan hubungan perkawinan. Dalam mencari jodoh, baik pemuda maupun pemudi betawi bebas memilih teman hidup mereka sendiri. Karena kesempatan untuk bertemu dengan calon kawan hidup itu tidak terbatas dalam desanya, maka banyak perkawinan pemuda pemudi desa betawi terjadi dengan orang dari lain desa. Namun demikian, persetujuan orangtua kedua belah pihak sangat penting, karena orangtualah yang akan membantu terlaksanakannya pernikahan tersebut.


Biasanya prosedur yang ditempuh sebelum terlaksananya pernikahan adat adalah dengan perkenalan langsung antara pemuda dan pemudi. Bila sudah ada kecocokan, orangtua pemuda lalu melamar ke orangtua si gadis. Masa perkenalan antara pria dan wanita pada budaya Betawi zaman dulu tidak berlangsung begitu saja atau terjadi dengan sendirinya. Akan tetapi, diperlukan Mak Comblang seperti Encing atau Encang (Paman dan bibi) yang akan mengenalkan kedua belah pihak.


Istilah lain yang juga dikenal dalam masa perkenalan sebelum pernikahan dalam adat Betawi adalah ngedelengin. Dulu, di daerah tertentu ada kebiasaan menggantungkan sepasang ikan bandeng di depan rumah seorang gadis bila si gadis ada yang naksir. Pekerjaan menggantung ikan bandeng ini dilakukan oleh Mak Comblang atas permintaan orangtua si pemuda. Hal ini merupakan awal dari tugas dan pekerjaan ngedelengin.

Ngedelengin bisa dilakukan siapa saja termasuk si jejaka sendiri. Pada sebuah keriaan atau pesta perkawinan biasanya ada malem mangkat. Keriaan seperti ini melibatkan partisipasi pemuda. Di sinilah ajang tempat bertemu dan saling kenalan antara pemuda dan pemudi. Ngedelengin juga bisa dilakukan oleh orangtua walaupun hanya pada tahap awalnya saja.

Setelah menemukan calon yang disukai, kemudian Mak Comblang mengunjungi rumah si gadis. Setelah melalui obrolan dengan orangtua si gadis, kemudian Mak Comblang memberikan uang sembe (angpaw) kepada si gadis. Kemudian setelah ada kecocokan, sampailah pada penentuan ngelamar. Pada saat itu Mak Comblang menjadi juru bicara perihal kapan dan apa saja yang akan menjadi bawaan ngelamar.

2. Nglamar

Bagi orang Betawi, ngelamar adalah pernyataan dan permintaan resmi dari pihak keluarga laki-laki (calon tuan mantu) untuk melamar wanita (calon none mantu) kepada pihak keluarga wanita. Ketika itu juga keluarga pihak laki-laki mendapat jawaban persetujuan atau penolakan atas maksud tersebut. Pada saat melamar itu, ditentukan pula persyaratan untuk menikah, di antaranya mempelai wanita harus sudah tamat membaca Al Quran. Yang harus dipersiapkan dalam ngelamar ini adalah:

1. Sirih lamaran
2. Pisang raja
3. Roti tawar
4. Hadiah Pelengkap
5. Para utusan yang tediri atas: Mak Comblang, Dua pasang wakil orang tua dari calon tuan mantu terdiri dari sepasang wakil keluarga ibu dan bapak.


3. Bawa tande putus

Tanda putus bisa berupa apa saja. Tetapi biasanya pelamar dalam adat betawi memberikan bentuk cincin belah rotan sebagai tanda putus. Tande putus artinya bahwa none calon mantu telah terikat dan tidak lagi dapat diganggu gugat oleh pihak lain walaupun pelaksanaan tande putus dilakukan jauh sebelum pelaksanaan acara akad nikah.

Masyarakat Betawi biasanya melaksanakan acara ngelamar pada hari Rabu dan acara bawa tande putus dilakukan hari yang sama seminggu sesudahnya. Pada acara ini utusan yang datang menemui keluarga calon none mantu adalah orang-orang dari keluarga yang sudah ditunjuk dan diberi kepercayaan. Pada acara ini dibicarakan:

1. apa cingkrem (mahar) yang diminta
2. nilai uang yang diperlukan untuk resepsi pernikahan
3. apa kekudang yang diminta
4. pelangke atau pelangkah kalau ada abang atau empok yanng dilangkahi
5. berapa lama pesta dilaksanakan
6. berapa perangkat pakaian upacara perkawinan yang digunakan calon none mantu pada acara resepsi
7. siapa dan berapa banyak undangan.

4. Akad Nikah

Sebelum diadakan akad nikah secara adat, terlebih dahulu harus dilakukan rangkaian pra-akad nikah yang terdiri dari:

1. Masa dipiare, yaitu masa calon none mantu dipelihara oleh tukang piara atau tukang rias. Masa piara ini dimaksudkan untuk mengontrol kegiatan, kesehatan, dan memelihara kecantikan calon none mantu untuk menghadapi hari akad nikah nanti.
2. Acara mandiin calon pengatin wanita yang dilakukan sehari sebelum akad nikah. Biasanya, sebelum acara siraman dimulai, mempelai wanita dipingit dulu selama sebulan oleh dukun manten atau tukang kembang. Pada masa pingitan itu, mempelai wanita akan dilulur dan berpuasa selama seminggu agar pernikahannya kelak berjalan lancar.
3. Acara tangas atau acara kum. Acara ini identik dengan mandi uap yang tujuanya untuk membersihkan bekas-bekas atau sisa-sisa lulur yang masih tertinggal. Pada prosesi itu, mempelai wanita duduk di atas bangku yang di bawahnya terdapat air godokan rempah-rempah atau akar pohon Betawi. Hal tersebut dilakukan selama 30 menit sampai mempelai wanita mengeluarkan keringat yang memiliki wangi rempah, dan wajahnya pun menjadi lebih cantik dari biasanya.
4. Acara ngerik atau malem pacar. Dilakukan prosesi potong cantung atau ngerik bulu kalong dengan menggunakan uang logam yang diapit lalu digunting. Selanjutnya melakukan malam pacar, di mana mempelai memerahkan kuku kaki dan kuku tangannya dengan pacar.

Setelah rangkaian tersebut dilaksanakan, masuklah pada pelaksanaan akad nikah. Pada saat ini, calon tuan mantu berangkat menunju rumah calon none mantu dengan membawa rombongannya yang disebut rudat. Pada prosesi akad nikah, mempelai pria dan keluarganya mendatangi kediaman mempelai wanita dengan menggunakan andong atau delman hias. Kedatangan mempelai pria dan keluarganya tersebut ditandai dengan petasan sebagai sambutan atas kedatangan mereka. Barang yang dibawa pada akad nikah tersebut antara lain:

1. sirih nanas lamaran
2. sirih nanas hiasan
3. mas kawin
4. miniatur masjid yang berisi uang belanja
5. sepasang roti buaya
6. sie atau kotak berornamen Cina untuk tempat sayur dan telor asin
7. jung atau perahu cina yang menggambarkan arungan bahtera rumah tangga
8. hadiah pelengkap
9. kue penganten
10. kekudang artinya suatu barang atau makanan atau apa saja yang sangat disenangi oleh none calon mantu sejak kecil sampai dewasa

Pada prosesi ini mempelai pria betawi tidak boleh sembarangan memasuki kediaman mempelai wanita. Maka, kedua belah pihak memiliki jagoan-jagoan untuk bertanding, yang dalam upacara adat dinamakan “Buka Palang Pintu”. Pada prosesi tersebut, terjadi dialog antara jagoan pria dan jagoan wanita, kemudian ditandai pertandingan silat serta dilantunkan tembang Zike atau lantunan ayat-ayat Al Quran. Semua itu merupakan syarat di mana akhirnya mempelai pria diperbolehkan masuk untuk menemui orang tua mempelai wanita.

Pada saat akad nikah, mempelai wanita Betawi memakai baju kurung dengan teratai dan selendang sarung songket. Kepala mempelai wanita dihias sanggul sawi asing serta kembang goyang sebanyak 5 buah, serta hiasan sepasang burung Hong. Kemudian pada dahi mempelai wanita diberi tanda merah berupa bulan sabit yang menandakan bahwa ia masih gadis saat menikah.

Sementara itu, mempelai pria memakai jas Rebet, kain sarung plakat, hem, jas, serta kopiah, ditambah baju gamis berupa jubah Arab yang dipakai saat resepsi dimulai. Jubah, baju gamis, dan selendang yang memanjang dari kiri ke kanan serta topi model Alpie menjadi tanda haraan agar rumah tangga selalu rukun dan damai.

Setelah upacara pemberian seserahan dan akad nikah, mempelai pria membuka cadar yang menutupi wajah pengantin wanita untuk memastikan apakah benar pengantin tersebut adalah dambaan hatinya atau wanita pilihannya. Kemudian mempelai wanita mencium tangan mempelai pria. Selanjutnya, keduanya diperbolehkan duduk bersanding di pelaminan (puade). Pada saat inilah dimulai rangkaian acara yang dkenal dengan acara kebesaran. Adapun upacara tersebut ditandai dengan tarian kembang Jakarta untuk menghibur kedua mempelai, lalu disusul dengan pembacaan doa yang berisi wejangan untuk kedua mempelai dan keluarga kedua belah pihak yang tengah berbahagia.

5. Acare Negor

Sehari setelah akad nikah, Tuan Penganten diperbolehkan nginep di rumah None Penganten. Meskipun nginep, Tuan Penganten tidak diperbolehkan untuk kumpul sebagaimana layaknya suami-istri. None penganten harus mampu memperthankan kesuciannya selama mungkin. Bahkan untuk melayani berbicara pun, None penganten harus menjaga gengsi dan jual mahal. Meski begitu, kewajibannya sebagai istri harus dijalankan dengan baik seperti melayani suami untuk makan, minum, dan menyiapkan peralatan mandi.

Untuk menghadapi sikap none penganten tersebut, tuan penganten menggunakan strategi yaitu dengan mengungkapkan kata-kata yang indah dan juga memberikan uang tegor. Uang tegor ini diberikan tidak secara langsung tetapi diselipkan atau diletakkan di bawah taplak meja atau di bawah tatakan gelas.

6. Pulang Tige Ari

Acara ini berlangsung setelah tuan raje muda bermalam beberapa hari di rumah none penganten. Di antara mereka telah terjalin komunikasi yang harmonis. Sebagai tanda kegembiraan dari orangtua Tuan Raje Mude bahwa anaknya memperoleh seorang gadis yang terpelihara kesuciannya, maka keluarga tuan raje mude akan mengirimkan bahan-bahan pembuat lakse penganten kepada keluarga none mantu.

Adat Menetap setelah Menikah

Dalam masyarakat dan kebudayaan Betawi, adat tidak menentukan di lingkungan mana pengantin baru itu harus tinggal menetap. Pengantin baru diberi kebebasan memilih di mana mereka akan menetap. Walaupun pada masyarakat dan kebudayaan Betawi berlaku pola menetap yang ambilokal atau utrolokal, tetapi ada kecenderungan pada pola menetap yamg matrilokal atau unorilokal dewasa ini.

Sunber : http://pernikahanadat.blogspot.com
Selengkapnya...